軽快！爆笑！

　柳昇師匠の軽快な語り口、「冗談キツイわ〜」という爆笑新作落語です。「カラオケ病院」ではマクラから話のサゲまで大笑い。歌う柳昇師匠、最高です！

ほっぺキューブ

女性の可愛さと、そして「哀れさ」

「三年目」の最後のサゲは、何回聞いても、笑ってしまいます。

女性を演じる師匠は、本当に声に色気があって、まろやかな味があって、しっとりとした品があって、それでいて甘えたところがあって、すねた様な可愛らしさも有りと、男性が女性に惹かれる共通する部分を表現しつくしているのでは無いでしょうか。

後家を貰う亭主が、幽霊と「掛け合う」のにも笑ってしまいますが、亭主が何故再婚するに至ったかも、約束を守ろうと言う気持ちを持ちながらも回りの状況に突き動かされ成り行きに従った、何ら非難される筋合いのものでは無いと当然のことにも思えて、噺が終わったあと、ジワジワと、女性の可愛さと、更に加えて、「哀れさ」が一層浮かび上がってきてしまいます。最初に書いた、笑ってしまうサゲも、暫くすると「哀れさ」になってしまう重層的な噺であり、もう見ることの出来ない師匠の見事な噺です。

ふかひれスープ

☆５つだけど。ともあれ絶品

　何度も指摘しているようにこのＣＤは、「新選独演会」の１２巻と同じで、ダブっている。注意しましょう。

　さて、付き馬は、吉原の若衆に反論の機会を与えずに引っ張りまわす後段は絶品である。だまされたことに気付いた後の若衆と早桶屋の親父のやり取りも絶妙。見事としかいいようがないですね。

　三年目は、円生以降最大の艶っぽさを持っていた師匠ならではの絶妙な演技に感動。

　双方とも格別な新工夫があるわけでないが、きっちり完成されている。

転職フェア

一席で二度おいしい

今戸の狐を聞いてゲラゲラ笑ってしまったあなた。居残り佐平次を聴いて気分爽快となったあなた。そんなあなたならこの付き馬はやみつきになります。一席で二度おいしい贅沢な噺です。

草花木果

古今亭志ん朝　付き馬/三年目

　付き馬は爆笑です！初めて志ん朝の付き馬を聞きましたが、馬となって客と共にあちこち連れ回される若い衆の不安げな様子には、お腹を抱えて笑いました。はやおけを担がされる馬(若い衆）にまた馬が付く！
　三年目もいろいろな噺家さんがやってますが、色っぽくて、艶があって、志ん朝に女性を演じさせたら、日本一ではないでしょうか。

　まずは試しに聞いてみてください！絶対に損はさせないCDです。

幼児のお弁当

思うこと、2つばかり。

1、志の輔師匠の出来には何の不満もない。しかし、この噺の「下げ」に違和感がある。いろんな口演や書籍でも、これが通常の下げらしい。おかしいと思うのは私だけか?幽霊=足がない=だから足を出さない、というカケ言葉、しかしどうも意味がつながらない。博打に負けて一文無し、かける金が無くなった幽霊が、さらに一勝負を持ちかける。これ以上勝負して勝てば確かに足が出ない=損はしない。しかしそもそも一文無しではもう勝負できないではないか。…例えば、10両なり1両なり残している段階で「もう一勝負お願いします」「やめときな。一文無しになっちまうぜ」「いえ、心配には及びません。これから勝ち続けることになってます。あっしも幽霊、決して足は出しませんから」というのなら分かる。この疑問、この落語ができて以来誰一人感じていないのか?…2、他のレビューに対する私の意見。「へっつい」について説明していることに対して、「言葉は聴く側が勉強すべきだ。説明するのは時間の無駄」という意見、分からぬ訳ではない。しかしそれはあくまで「通」の考え方ではないか。昔の言葉を知らぬ若い落語初心者にも楽しんでもらい落語を普及させたい師匠の気持ち、そしてその「説明」すらも笑いにしてしまう話術の巧みさ、決して無駄な時間ではないと私は思う。…ちなみに私の大好きな柳家小のぶ師匠の高座は、下げにつながる重要な言葉の意味や時代背景をマクラできっちり説明してしまう。そんなことをすれば下げが予想できてしまう、野暮なこととは端から承知の上で、「ご通家の皆様」には一言断りを入れながら、落語を通でない人にも理解してもらおうとしている。決して不自然でないし、私のような「通」にはほど遠い初心者でも落語の意味が素直に伝わってくる。こうした努力で落語を普及させようとしているのであれば頭が下がる思いである。

エクスボーテ

「へっつい」を知らないで落語を聞く時代になってしまったか。

　落語が伝統芸能として、存続の危機にあるのは、かつて当たり前であった「言葉」「表現」が通用しなくなったからだ。
　名作「居残り佐平次」の下げは「どこまでひとをおこわにかけるんだ・・・だんなの頭がごま塩ですから」であったが、これでは、何が面白いかわからない。さまざまな縁者が、「裏から返すな」「だんなが仏と言われてますから、二度三度」・・・・と工夫をしている。

　しかし、およそ落語を聴くに当たって、「へっつい」とは何か、「長屋」とは何か、一両の価値くらい「勉強」してほしいと思う。出ないと落語本編の中に、これらの解説を盛り込むことになり、無駄に長くなるだけだと思う。

源泉所得税 納付

coupling

志の輔さんのCDは今まで２１話ほど聞いています．「雛鍔」は志の輔さんには珍しく声色の点で難点があるように思いました．またかなり些細なことですが「へっつい幽霊」は「千両みかん」とカップリングすればよかったのに（順番は千両みかんの後でへっつい幽霊として），事情があるのでしょうけれどもこれは惜しい．．です．ですのでCDをついでに「千両みかん」のものも購入され，この順に聞かれてはいかがでしょう＾＾．星４つ半のつもりで書きました．

JAYRO Lotta

期待が強い過ぎるのか？

　「竈（へっつい）幽霊」は、なき先々代桂三木助の１８番で、それを古今亭志ん朝が現代に移し変えた。談志家元の口演は聞いたような気もするけど、あまり記憶にない。「雛鍔」は、近年では、やはり古今亭志ん朝の独壇場であった。
　これらに挑戦したことは評価する。「へっつい」が判らず落語を論ずるなというのは別にして、「竈幽霊」にも、いくつかのバリエーションがあって、三木助流と古今亭志ん朝流の全然違う展開があるが、志の輔は、「・・・・・」を取った。家元の影響か？

　問題は、この才気あふれる落語会の次代を背負うであろうタレントが、まだ、中途半端な段階でCD化してしまったことだ。志ん朝も小三治も、そして談志家元もかつて、ラジオ以外に娯楽のなかった次代に古今亭志ん生がしょうもないレコードを出したのとは訳が違う。

　「へっつい幽霊」の音源を固定化するには１０年早い。「雛鍔」はまけてやっても５年は早い。残念だ。

算数オリンピック

「へっつい」って何か知ってますか？

「へっつい幽霊」は桂三木助が有名かもしれない。「雛鍔」は誰だろう、志ん朝だろうか。
そのいずれとも違う、志の輔流の「へっつい幽霊」と「雛鍔」が聞けます。
双方とも客席をうまくコントロールしています。芸術だなんだと言っても、やはり落語って、聴衆がいてナンボのものだな、と思わせてくれました。

そうそう。「へっつい幽霊」の前に「千両みかん」を聞いておいたほうがいいかもしれませんね。

ところで「へっつい」って何か知ってますか？
答えはこのCDの中に・・・。

全館空調

リマスタリング反対派からの賛辞（その２）

　　「火焔太鼓」「搗屋幸兵衛」「たぬさい」の作品としてのレビューは、すでに随所で書かせていただいたので、私は、もう繰り返しません。

　もう一つ、特に音楽の分野においては、演奏者が存命して自ら手がけない限り、リマスタリングは、コンピュータによる改編であって、許されない・・・というのも、私の基本的姿勢です。子のことは、音楽のレビューでは賛否両論で私はずいぶんと叩かれていますが。

　しかし・・・昭和３０年代の録音状況の極めて悪い中で記録された落語のテープを雑音を排除し、聞き取りにくい部分を聞き取りタスクすることは、決して演者の意図に反するものではないと信じます。
　少なくとも、われらが古今亭志ん生師匠ですよ、「リマスタリングうう？魔術でも使うのかい？魔術でも何でも、あたしの声がよく聞こえるなら、あたしゃぁ、文句を言うもんかね。ご苦労さんなこった」で許してくれるでしょう。

ビッツの子供服

愛宕山、矢橋船

愛宕山
京都の若旦那の野掛けに同行した大坂出身の太鼓持ち。
口は達者だが、慣れぬ登山に足がついていかない。
休憩中も、若旦那のかわらけ投げ遊びに張り合って、
大坂の人間はお金を投げて遊ぶとほらを吹く。
すると若旦那、本物の小判を20枚谷底に投げてしまった！

矢橋船
米朝師匠が掘り起こした逸品。
渡し船に乗り込んだ多彩な顔ぶれ。
言葉遊びや酒盛りに興じる庶民に混じって、
立派な刀を持ち込んだ浪人者と、
失われた藩の名刀を探す侍が乗り合わせていた…。

転職フェア

まさにいまそこにいる感じ

このCDは２枚組。一枚めは現代語訳の理趣経の滔々とした朗読。バックには高野山金堂で収録された独特の節回しのお経がながれる。お葬式で聴く眠たいお経とは違ってパワフルで胸に迫る。

後半の真言は圧巻。大日如来の真言から光明真言までの間、高野山の僧達による真言の大合唱（？）は鳥肌が立った。そういえば、最近音楽を聴いていない。このCD掛けているだけで、心がすぅっと落ち着く。

２枚目のCDは山崎泰廣氏の阿字観瞑想のリーディング。この山崎さんと言えば、押しも押されもせぬ真言宗の元大僧正。真言宗の瞑想の専門家でもある山崎さん自身が関西なまりの言葉で瞑想へと誘う。

最近、来客にはこっそりこれを聴かせている。最初はびっくりしていたお客さんも最後は結構気に入る。自分で買った人もいるくらい。これで、この価格は安い。だまされたと思って買っても損は絶対ない。

ハワイアンキルトの作り方とキットのお勧め

スロ－フ－ドを楽しむように・・・。

前作の昭和初期歌謡よりも、さらに時代をさかのぼって「明治大正はやりうた」が収録されてます。うめ吉さんの俗曲師としての実力が発揮されていて、私個人としては前作よりも此方の方向性のほうが好きですね。セピア調の写真はうめ吉さんの美しさと可愛らしさ、芸に賭ける強さや静かな情熱といったあらゆる要素が感じられる一枚です。内容も写真に裏切られる事なく、その写真から感じたままの音曲が楽しめ、充実した内容です。お江戸の気分もそのままの端唄小唄が２曲収録されており、最後に都々逸で締めくくってくれる構成も粋で何度も何度も楽しめます。お若い方には、収録解説を読みながら明治期の民衆の心に触れるお勉強にもなるかもしれませんが、ここはひとつ粋に楽しみたいＣＤです、ね。

収納ボックスの代表カラーボックス

よみがえる江戸の粋

「明治大正」のうたい文句ではありますが、
ここで唄われているのは、江戸だと思います。
明治大正まで、連綿と生き続けていた江戸の粋が
どうしてこんなに、っていうくらい
色っぽく、かわいらしく、おかしく、きらきらと
うめ吉という芸人さんの力でよみがえっています。
このＣＤジャケットの写真も、凄いくらい、うつくしい。
この人の声にめぐりあって、はじめて、
私は江戸の唄の魅力にはまりこみました。

日商簿記の検定試験の合格への道

本格的に落語を聞いてみたい人へ

はじめて落語を聞いてみようと言うのでしたら他の物を進めますが
少し聞いてより深く落語を聞いてみようという人には、おすすめの一枚です。
このCDの中の祇園祭と言う話で志ん生氏が祇園祭と神田祭を口三味線で演じておりますが
これが圧巻。これぞまさに話芸という感じです。
昨今芸の無い芸人が溢れておりますが、まさに芸人という名演だと思います。
志ん生氏の関西弁はかなりいい加減のようですが、、、。

ハワイアンキルトの作り方とキットのお勧め

理趣経ならこれしかない？

理趣経の読経練習のためには、これしか見あたりませんでした。小さいですが、経本も付いていてお得感があります。他のお経を聞いて見ましたが、このＣＤは、お経の声質（僧の声）も良いと思います。

ハワイアンキルトの作り方とキットのお勧め

大満足でし！

はじめ観音経と般若心経のＣＤを買おうと思ったのですが、
さらに理趣経なるものが入ったＣＤがあることを見つけ、
どうせなら沢山入っているほうがお徳かなと思い、このＣＤを
買いました。理趣経が真言宗の常用経典である事ぐらいしか
知らなかったのですが、これはオススメ！　普通の経典の読み方とは
違い、漢音で中国語のようなイントネーションが混ざっており、
非常に聞くのも読むのも楽しいし、落ち着きます。
初めて聞いたときは、脳みそがグルングルン渦巻き、浄化されるような
ちょっとした恍惚感を味わえ不思議な感覚に浸れました。

美しい表装の経典と最後に理趣経の解説を聞くこともでき、非常に
大満足です。難点をいえば、経典がやや小さく、ルビが消えかっている
部分や順序が間違っている箇所があるぐらいです。（印刷ミス）

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落語の神髄を究めた8代目文楽

最近落語ブームということで結構なことだが、落語家の実力は悲しいかな人気に追いついていない。かつての文楽、志ん生、円生などの巨星のような凄みのある芸人は一人もいないと言っても過言ではないように思う。
このＣＤ”明烏”、”心眼”はまさに全落語ＣＤの中で最高傑作だといっていい。その演目にかけた文楽氏の練りに練った構成と芸の深みなどなどが一体となって凝縮されまさに芸術である。
生涯落語にかけ「たった一度の失敗」で「勉強し直してまいります」と高座を降り引退した文楽師匠の芸に対する厳しさは今の落語家からすれば理解しがたい心情ではないだろうか。彼等には売れている間はとことん稼いでやろうという「さもしさ」が特に若手には見られ残念だ。「芸」に対する執念とは全く別なものを感じる。巨匠たちの「厳しさ」というのは噺が「暗く」「面白くない」と言うわけでは全くない。どれをとっても現在の落語家のものより段違いに面白い。噺を面白くするためにいかに努力したかというのがあの「明るい」文楽師匠の語り口に透けて見える。文楽はレパートリーは少ないが演目はすべてが決定版。この際全部そろえたい。

インドエステを体験し、身も心もリフレッシュ！

完璧！

落語初心者の私。何気なく手に取った八代目桂文楽のこのCD。聞いてみるやいなや、完全に噺に引き込まれた。楷書的でありながら、随所に散りばめられた粋の世界。
噺の内容は「歳は１９だが吉原の大門がどっちを向いてるかわからねーってー変わり者」の坊ちゃんを、長屋の連中が騙しだまし吉原へ連れて行くというもの。もちろん花魁や遊女も登場するが、文楽演じるところの明鳥は変なイヤラシサは微塵も感じられず。気品さえ漂う。
完璧な話術というものが存在するならここに納められているものの事を言うのであろう。

ハワイアンキルトの作り方とキットのお勧め

「明烏」と「心眼」・・・呪縛のような完成品

　今を去ること３０年以上前に「明烏」を聞いて、このような隙のない噺が出てしまったら、今後の落語家はこれを単純にコピーする以外ないのではないかと思ったものだ。
　「心眼」は、今で言うところの放送差別用語のオンパレードであり、少なくとも、この当時の世間の「目の不自由なかた」に対する密かな差別感情を肯定的に捉えているという点は別としても、やはり、完璧であった。

　「明烏」に挑戦する無謀な人間はいないかと思ったが、古今亭志ん朝の挑戦は見事であった。時間の制約の枚問アドバンテージのない中で、見事に３０年ぶりに、少なくとも同等の作品を作った。ライバルにして友人であった古今亭志ん生の息子に抜かれるなら、桂文楽も納得
したのではないだろうか？

　　２００５年１１月１３日　記す

アサヒ軽金属の活力鍋は普通の圧力鍋じゃない！！！

極め付けの“粋”

　名人・八代目桂文楽の十八番中の十八番（といっても、彼の場合は全ての作品が十八番であるのだが……）『明烏』を収録した本CDは、落語ファンは必携、初心者にも最初に買うべきCDとしてぜひお奨めしたい（録音年代を記していない、という欠点はあるが）。

　「弁慶と小町は馬鹿だなァ嬶ァ……」というマクラからサゲまで、最高の“粋”の世界へ聴き手をいざなってくれるこの『明烏』。その噺の完成度の高さゆえ、文楽在命中は他の落語家がこの噺を演じてはいけないという不文律があった程である。
　さらに盲目ものの名作『心眼』も同時収録。どちらの噺とも録音状態は素晴らしい。

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